由嗶哩嗶哩和玄機(jī)科技聯(lián)合出品,改編自閱文集團(tuán)旗下起點(diǎn)讀書(shū)小說(shuō)作者宅豬創(chuàng)作同名小說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)《牧神記》于4月20日(周日)11:00無(wú)縫續(xù)播出第27集。這也意味著B(niǎo)站和玄機(jī)科技順應(yīng)粉絲呼聲,讓《牧神記》不停更續(xù)播,陪伴粉絲走過(guò)未來(lái)更多個(gè)周日。

　　《牧神記》動(dòng)畫(huà)初登場(chǎng)就憑借其獨(dú)有的“暗黑國(guó)風(fēng)”美學(xué)概念、精致到配角都各具特色的建模質(zhì)量、讓觀眾印象深刻的角色群像塑造,取得嗶哩嗶哩站內(nèi)播放量破5億,登頂站內(nèi)榜單TOP1超500+次,累計(jì)追番人數(shù)超300萬(wàn),全網(wǎng)總曝光超70億,高贊爆款內(nèi)容1000余篇的佳績(jī),用開(kāi)分9.7的高口碑成績(jī),印證了好故事和好制作的雙向成就。

　　《牧神記》動(dòng)畫(huà)開(kāi)篇以昏暗詭譎的神棄之地大墟為背景,講述了棄嬰秦牧被殘老村過(guò)往成謎、性情迥異的九位隱世高人撫養(yǎng)長(zhǎng)大,師承九老的秦牧靠自身努力將“凡體”煉成“霸體”,通過(guò)層層考驗(yàn)成為天圣教少教主。秦牧與眾老在守護(hù)大墟與延康對(duì)戰(zhàn)時(shí),從牧日族那里意外得到身世的線索,為解開(kāi)身世之謎,秦牧一行人踏上前往暗界尋找傳說(shuō)中的無(wú)憂(yōu)鄉(xiāng),年番的故事也將從這里開(kāi)始;作為在廣電總局網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)優(yōu)秀作品榜,榜上有名的國(guó)創(chuàng)黑馬,《牧神記》動(dòng)畫(huà)誓用無(wú)縫接檔不斷更的勤耕不輟和匯聚中國(guó)動(dòng)畫(huà)人的匠心之作回饋行業(yè)和觀眾的認(rèn)可。

　　《牧神記》動(dòng)畫(huà)能夠在百花齊放的國(guó)創(chuàng)打響自己的獨(dú)特標(biāo)簽,和它在文化意識(shí)層面的吐故納新密不可分。作為典型的東方玄幻品類(lèi),《牧神記》動(dòng)畫(huà)以人神共存的異界為基,在傳統(tǒng)神話(huà)體系中 “隱”入國(guó)學(xué)儒道釋的文化傳承,借三教合流思想的博弈融合,用辯證的態(tài)度對(duì)人神關(guān)系進(jìn)行“與其跪神乞憐,不如站著做自己的神”的全新解讀。用泛化的手法弱化傳統(tǒng)文化的說(shuō)教感,巧妙地將傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)核與當(dāng)代觀眾追求個(gè)性表達(dá)的需求進(jìn)行共鳴融合。

　　除了在文化傳承方面的貢獻(xiàn),《牧神記》在畫(huà)面呈現(xiàn)方面也用心良苦。幕后采訪中,制作團(tuán)隊(duì)嘗試在不背離原著小說(shuō)的基礎(chǔ)上,有思考的將現(xiàn)實(shí)民俗文化和傳統(tǒng)東方元素與原有設(shè)定融合。如為殘老村的高手完善“風(fēng)華絕代”的造型,以此凸顯肉體破損精神飛升的人設(shè)對(duì)比;吸收借鑒穢跡金剛經(jīng)、燕樂(lè)半字譜、小篆及其他楔形文字的風(fēng)格,對(duì)《牧神記》神魔等字體思路進(jìn)行差異包裝;而作為《牧神記》初篇的起點(diǎn)、主角團(tuán)們生活的“殘老村”也充分借鑒了新石器晚期的良渚文化,茅草與石土的質(zhì)樸和詭譎奇異的大墟形成對(duì)照,最終不以風(fēng)格化為目的的《牧神記》終于以其獨(dú)有的“暗黑國(guó)風(fēng)”和細(xì)致入微的刻畫(huà)在品類(lèi)繁多的3D國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)賽道以真“黑”馬的身份脫穎而出。

　　《牧神記》作為自開(kāi)播以來(lái)便頻頻霸榜的國(guó)創(chuàng)黑馬,用文化和內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合,不僅完成從普遍玄幻“神本位”“升神墮魔”到“人本位”“放牧諸神”,從“鐘靈毓秀”到“暗黑國(guó)風(fēng)”的審美擴(kuò)容,也通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的并入、現(xiàn)實(shí)發(fā)展的映射,完成了對(duì)受眾論點(diǎn)的擴(kuò)容?！赌辽裼洝窂拈_(kāi)播時(shí)的26集到此番正式宣布無(wú)縫續(xù)播,這也印證了其在國(guó)創(chuàng)領(lǐng)域的獨(dú)特定位與持續(xù)吸引力。在這樣一群有思考的中國(guó)動(dòng)畫(huà)人手中,《牧神記》勢(shì)必將貫徹“好故事+好制作”的賣(mài)點(diǎn),有望成為有目共睹的國(guó)創(chuàng)抗鼎之作,以華美詭譎的“暗黑國(guó)風(fēng)”續(xù)寫(xiě)國(guó)創(chuàng)自己的“黑”神話(huà)。

　　在4月20日播出的《牧神記》第27集中,主人公秦牧和村長(zhǎng)爺爺在尋找無(wú)憂(yōu)鄉(xiāng)的路上與神魔遺骨大戰(zhàn),乘骸舟進(jìn)入陰陽(yáng)倒轉(zhuǎn)群魔盤(pán)踞的死者生界,并在魔怪的指引下計(jì)劃穿越霧海,用掩蓋在層層迷霧下跳出生死的異界異族、虛無(wú)縹緲的"無(wú)憂(yōu)鄉(xiāng)"傳說(shuō)、意外重逢敵友不明的老者,一幅瑰麗詭譎的東方幻想長(zhǎng)卷在這對(duì)結(jié)伴而行的老少身后徐徐展開(kāi)。

　　神魔遺骨的詭譎、沉默的骸舟擺渡人、令人毛骨悚然霧氣繚繞的死者生界,每周日11:00,嗶哩嗶哩2025國(guó)創(chuàng)標(biāo)桿之作續(xù)播不停更,與霸體少年秦牧一起,穿梭于暗界與黑暗之物刀光一戰(zhàn),領(lǐng)略《牧神記》蘊(yùn)含行業(yè)匠心、傳承歷史文化的中國(guó)動(dòng)畫(huà)之美。