松溪縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生在做版畫。

　　在南平松溪縣河?xùn)|鄉(xiāng)大布村“福”文化生活空間內(nèi)的版畫傳習(xí)所，松溪縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生伊紫軒屏住呼吸，指尖輕推刻刀，在泡沫板上細(xì)細(xì)雕琢圖案。她學(xué)習(xí)版畫已有一年多，她說(shuō)，版畫制作是一個(gè)復(fù)雜而繁瑣的過(guò)程，需要很有耐心，對(duì)提升自己的文化素養(yǎng)有很大的幫助。

“福”文化生活空間。

　　大布村始建于五代后唐天成二年（927年），至今已有一千多年的歷史，曾是商賈密集的“大埠市”，目前遺存著100多幢各具特色的明清古民居，被評(píng)為“中國(guó)傳統(tǒng)村落”。

“福”文化生活空間在福字設(shè)計(jì)。

　　大布村處處可見(jiàn)“福”文化的身影。最大的“福”是由五棟舊民居修建而成的“福”文化生活空間，總建筑面積約2300多平方米。

　　“整個(gè)空間從天空俯瞰便是一個(gè)巨大的‘福’字。”工作人員告訴記者，空間保留了古建的風(fēng)貌，同時(shí)融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，設(shè)有接待大廳、版畫研學(xué)空間、湛盧寶劍鑄造技藝等多個(gè)場(chǎng)所。

　　松溪是全國(guó)第一個(gè)“五連冠”的版畫之鄉(xiāng)，一種運(yùn)用刻版和印刷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的繪畫形式，其文脈可以追溯到1000多年前宋代的“建本”雕版刻印書籍技藝。

　　現(xiàn)年56歲的葉美琴是松溪版畫制作技藝南平市級(jí)非遺代表性傳承人，長(zhǎng)期從事版畫的研究和教學(xué)工作，還創(chuàng)新出了多版套色，推動(dòng)版畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。退休后，開(kāi)設(shè)松溪版畫制作技藝非遺傳習(xí)所。

小版畫《祥蛇納福》。

　　葉美琴的作品中融入了許多“福”文化元素。今年是農(nóng)歷蛇年，她特地創(chuàng)作一幅套色小版畫《祥蛇納福》，版畫里有兩條金紅色的小萌蛇和松溪的福寶，還搭配了祥云，組合在一起構(gòu)成了一個(gè)喜氣洋洋的福字。

　　如今，這些兼具藝術(shù)性與實(shí)用性的版畫作品，作為家庭、辦公場(chǎng)所及酒店的裝飾載體，正從松溪走向全國(guó)，成為“福”文化傳播的生動(dòng)符號(hào)。

葉向春在打鐵。

　　松溪是“中國(guó)寶劍之鄉(xiāng)”，其鑄造技藝可上溯至春秋時(shí)期。在湛盧劍鑄造技藝工作室，陳列著多種款式的寶劍和小茶刀，這些產(chǎn)品出自湛盧寶劍鑄造技藝南平市級(jí)非遺傳承人葉向春之手。

茶刀上的福字。

　　“茶刀是茶具輔助工具，用來(lái)撬取緊壓的茶餅，它從湛盧寶劍鑄造技藝創(chuàng)新研發(fā)而來(lái)，保留了花紋鋼特有的質(zhì)感和觸摸感。”葉向春拿起一對(duì)茶刀說(shuō)，這兩把刀融入了“福”文化元素，合則成一個(gè)福字，分則為兩個(gè)福字，寓意福建人的福氣永遠(yuǎn)分不開(kāi)，希望把這份祝福帶給所有人。

　　葉向春制作的茶刀在海內(nèi)外頗受歡迎，賣到了香港、澳門，以及東南亞等地。目前，松溪茶刀款式已經(jīng)開(kāi)發(fā)了300余種，包括“行云流水”“同心結(jié)”“福文化”“美人魚”和“梅蘭竹菊”等系列產(chǎn)品。

茶刀。

　　1971年出生的葉向春師從鑄劍大師楊宗文。他表示，湛盧劍已經(jīng)由過(guò)去生產(chǎn)傳統(tǒng)手工刀劍開(kāi)始朝著藝術(shù)品收藏、文創(chuàng)旅游、影視動(dòng)漫、體育比賽產(chǎn)業(yè)等刀劍、茶刀領(lǐng)域拓展延伸。不少動(dòng)漫、游戲公司找他合作，專門設(shè)計(jì)打造了一些寶劍。

　　近年來(lái)，葉向春攜作品頻頻亮相海內(nèi)外工藝展會(huì)，讓湛盧劍從歷史深處走向更廣闊的舞臺(tái)：“這不僅是松溪的文化符號(hào)，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，值得被更多人看見(jiàn)。”

　　如今的大布村，正以“福”文化為根基，通過(guò)“福”文化弘傳基地、傳統(tǒng)村落重點(diǎn)提升工程、中職校大布校區(qū)等項(xiàng)目建設(shè)，讓古老村落煥發(fā)出新活力。（記者 盧金福 肖練冰 文／圖）