小滿是二十四節(jié)氣的第八個(gè)節(jié)氣，夏季的第二個(gè)節(jié)氣，2025年小滿始于5月21日。

　　“小滿見(jiàn)三新”，小滿時(shí)，農(nóng)作物陸續(xù)成熟，可供人們嘗鮮。各地的“三新”品種并不相同，江南地區(qū)多指大麥、油菜、蠶豆；北方地區(qū)多指小麥、豌豆、油菜。

　　這個(gè)時(shí)節(jié)，北京、遼寧、山東的櫻桃迎來(lái)成熟期，而福建、廣東的荔枝也來(lái)到了收獲的季節(jié)。

　　凝聚著中華先民的生活經(jīng)歷和農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)的二十四節(jié)氣，是歲時(shí)變化的概括與標(biāo)識(shí)，小滿也不例外。“滿”，《說(shuō)文解字》中釋義為“滿，盈溢也”。小滿，意味著“滿而不溢”“滿而不盈”。元代吳澄在《月令七十二候集解》中說(shuō)：“小滿，四月中。小滿者，物至于此小得盈滿。”一般認(rèn)為，“滿”的具體所指，即為農(nóng)事物候，一方面與作物的生長(zhǎng)有關(guān)，另一方面與降水量相聯(lián)系。

　　“小滿小滿，麥粒漸滿”。在北方，小麥被認(rèn)為是小滿節(jié)氣的表征作物。此時(shí)，冬小麥等夏熟作物開(kāi)始結(jié)實(shí)，進(jìn)入灌漿階段，籽粒日漸充實(shí)飽滿，但還未完全成熟。小滿三候?yàn)?ldquo;麥秋至”。麥秋，指的就是收割麥子。“小滿十八天，青麥也成面”，很多地方把小滿之后的“十八天”視為收割小麥的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

　　“小滿小滿，江河漸滿”。在南方，小滿之“滿”，指代著雨水充盈。在這個(gè)時(shí)節(jié)，受夏季風(fēng)等影響，南方地區(qū)降水逐漸增多。這時(shí)也到了蓄水種植水稻的時(shí)期，如果雨水偏少，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無(wú)法栽插水稻，所以有所謂“小滿不滿，干斷田坎”的農(nóng)諺。

　　近年，對(duì)于節(jié)氣文化的考證研究更為豐富，也有學(xué)者提出，小滿之滿表征氣候，指代與日照強(qiáng)度、時(shí)長(zhǎng)相關(guān)的“陽(yáng)氣”，為認(rèn)知“小滿”提供了又一視角。

　　小滿是二十四節(jié)氣中最富有哲理意味的節(jié)氣之一。在節(jié)氣體系中，小雪大雪、小寒大寒、小暑大暑，表現(xiàn)出同構(gòu)的對(duì)稱之美，而小滿之后，接續(xù)的是“芒種”而非“大滿”。宋代馬永卿在《懶真子錄》中提到，二十四氣其名皆可解，獨(dú)小滿、芒種說(shuō)者不一。對(duì)此，有人認(rèn)為，如果麥子“大滿”收割則籽粒容易脫落，如果江河“大滿”就會(huì)外溢，造成損失或危害。故而以芒種命名小滿后的節(jié)氣。也有人從文化角度解讀，認(rèn)為傳統(tǒng)的中庸之道忌諱“太滿”“大滿”，正所謂“水滿則溢，月盈則虧”，物極必反。小滿之名，充分體現(xiàn)了古代先民們的智慧，也體現(xiàn)了二十四節(jié)氣所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。

　　二十四節(jié)氣是社會(huì)實(shí)踐，也是知識(shí)體系。它不僅對(duì)人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)實(shí)際影響，也引發(fā)著感悟與思考。由“滿而不溢”到“滿招損，謙受益”，也許是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種富有情趣的意會(huì)與自洽。但即便是在當(dāng)代世界，將滿未滿的“小滿狀態(tài)”，何嘗不是對(duì)抗熵增定律的一種優(yōu)雅的姿態(tài)。