德濟門遺址是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心管理保障的代表性遺產(chǎn)要素。它是宋元泉州城的南門遺址，記錄了宋元泉州城市向南部拓展的歷史，為城市南部商業(yè)性城區(qū)的重要地標，體現(xiàn)了官方對海洋貿(mào)易和城市商業(yè)發(fā)展的行政保障。德濟門遺址是宋元以來泉州古城的南門遺址，南面緊臨著晉江。它建造于13世紀,14世紀中、晚期（元、明兩代）擴建，沿用近700余年。

　　至20世紀初，隨著泉州近代城市的發(fā)展建設(shè)，南城門不再使用，后毀于火災(zāi)。21世紀初，泉州政府對德濟門遺址進行了考古發(fā)掘，實施了遺址保護措施，并對遺址的歷史信息進行了系統(tǒng)的闡釋與展示，使這一承載了豐富歷史信息的古城門遺址重新呈現(xiàn)在世人面前。周邊社區(qū)及城市居民非常熱愛這處遺產(chǎn)，稱之為“露天博物館”。

　　德濟門的建造與發(fā)展，與10-13世紀泉州海外貿(mào)易的繁榮密切相關(guān)。當時沿晉江的城市南部一帶，成為重要的商品交易市場和外商云集的地段，人煙稠密，但每年江水泛濫時盡成澤國。1230年（南宋），郡守游九功于瀕江一線建設(shè)了兼具防洪功能的城墻，開設(shè)兩門，其中之一就是位于南端的德濟門。

　　德濟門遺址在價值上主要有三大方面特點：一是證實了宋元泉州城市在海洋貿(mào)易促進下向南部沿江區(qū)域拓展的史實，其各個歷史時期的建造痕跡是宋元以來泉州城市發(fā)展的歷史標本。二是城市南部商業(yè)性城區(qū)的重要地標，展現(xiàn)了宋元泉州地區(qū)政府對城市商業(yè)區(qū)的管理，體現(xiàn)了官方對海洋貿(mào)易和城市商業(yè)發(fā)展的行政保障。三是德濟門遺址出土的伊斯蘭教、基督教、印度教石構(gòu)件是宋元泉州城市人群匯聚、多元文化共存的重要佐證。

　　經(jīng)考古發(fā)掘的德濟門遺址由不同時期的遺跡疊合而成。遺址坐北面南，面積近2000平方米，由花崗巖條石、廢舊石建筑構(gòu)件等砌筑而成，局部以白灰灌漿加固。根據(jù)建筑遺跡之間的關(guān)系，考古工作區(qū)分出南宋、元、明、清等各朝代修建的遺跡，遺址由北向南分別由南宋城墻遺跡、內(nèi)壕溝及古拱橋、元明城墻及城門、明代甕城、外壕溝等遺跡組成，整體呈現(xiàn)出由北向南擴建的趨勢。

德濟門遺址

　　【整體格局】

　　整體格局上有過三次發(fā)展，德濟門及與之相連的翼城始建于1230年，其時天后宮（順濟宮）、順濟橋俱已建成，這里成為進入城市南部商業(yè)區(qū)的交通要道。門址在元代1352年進行了拓建，明代增建甕城，清代重修加固甕城的墻基，沿用至20世紀中期，歷時700余年。2001年經(jīng)過考古發(fā)掘，完整揭露出13世紀以來多次營建遺跡。

　　【宋代城墻遺址】

　　建于南宋紹定三年（1230年），沿宋代晉江岸線成弧狀東西向延伸?？脊虐l(fā)掘揭露長度31.5米，墻寬7.2-7.6米，墻體外壁用條石丁順分層筑砌，墻心填土及少量碎石并稍加夯筑而成。

　　【壕溝】
　　壕溝建于南宋紹定三年（1230年），初為宋代城墻南側(cè)的外城壕。元至正十二年（1352年）南擴城墻至壕溝以南，并改砌壕溝側(cè)壁及溝底，作為內(nèi)壕溝使用。壕溝考古發(fā)掘揭露長度47.2米，溝寬1.93-2.88米，深2.5-2.75米。壕溝兩側(cè)壁由條石丁順分層砌筑。

　　【明代城墻與甕城】

　　明代洪武初年（1368-1398年）在元代城墻基礎(chǔ)上修建?，F(xiàn)存城垣、門樓基礎(chǔ)、門道、甕城等遺跡。甕城西墻內(nèi)側(cè)還保留有清代為加寬和加固明代甕城而增補的一段城墻。

　　明代城墻在宋代城墻及壕溝南側(cè)，東西向延伸，考古發(fā)掘揭露長度43.1米，殘高0.5-1米，基寬4.8-5.45米。墻體外壁用條石丁順分層砌筑，墻心填土及少量碎石并稍加夯筑而成。城門門道南窄北寬，平面呈“凸”字形，北端東西兩側(cè)保存有城樓墩臺遺跡。門道鋪架五條石橋板橫跨于內(nèi)壕溝之上。

　　【出土物】

　　遺址內(nèi)出土了修城磚、石質(zhì)建筑構(gòu)件、明清時期的鐵炮、鐵彈丸等文物，并發(fā)現(xiàn)有一方17世紀刻有“盤詰奸細“四字的石碑。

　　【外來宗教石刻】

　　古基督教石刻：這方石刻一端是基督教的十字架與蓮座，另一端是伊斯蘭教的“云月”圖案。 　這證明了宋元時期泉州政府對各宗教采取兼容并蓄的政策，出現(xiàn)了基督教與伊斯蘭教之間存在融合的現(xiàn)象。